PRUEBA FINAL DE SEMIOLOGÍA DEL MENSAJE ESTÉTICO

1) ¿Qué papel juegan los mass media en la difusión de la cultura?

Considero que el papel que juegan es importante ya que la comunicación es obra humana, es un proceso entre iguales cuyo fin es transformar dialécticamente el intercambio de información, es una actividad material, práctica y social y aquí es donde los mass media entra a modificar por una parte la cultura de un pueblo o ciudad. Digo esto porque si la persona que comunica tiene una ideología diferente, el simple hecho de comunicar va a cambiar en ciertos puntos también a los que la escuchan. Y es que la comunicación social es un tipo de comunicación desigual y combinada que se expresan según los grados de desarrollo social. Lo que algunos grupos entienden o logran como ejercicios de comunicación, no necesariamente implican la comunicación entre una sociedad toda. Acaso comunicación de clase o de sectores que poseen los medios, los modos y las relaciones de producción para la comunicación. Lo que siempre está bajo interrogación es qué es lo que se pone en común, Si comunicar implica “puesta en común”. En la historia de la comunicación se tiene por constante la ruptura de la comunicación en virtud de los intereses de clases y como la comunicación no nace de nuevo con cada generación y lo que ocurre hoy descansa sobre los hombros de generaciones anteriores, toda característica de la comunicación actual está sellada por dialéctica de la oposición en la de clases contrarias.

2) ¿Por qué afirma el autor del texto que la Comunicación es un mecanismo de represión?

El autor menciona que la comunicación es una especie de religión de envolturas, de fachadas, de cáscaras para impedir una visión nítida. La comunicación pasa a ser estrategia política represiva. La comunicación concreta, los hechos históricos y concretos con determinaciones no fatalistas de toda significación en lucha dialéctica. No se puede reducir la idea de comunicación únicamente al estereotipo de estadísticas y aunque la comunicación sea histórica no pierde el hecho original, la comunicación es un organismo viviente. La comunicación nos interpela y cruza directamente, no podemos ser indiferentes a su interlocución. Recibir información que es un hecho sensible e intelectual cotidiano no implica que tal sea propia, se apropie, ni se ponga en común. Nada hay en comunicación que no sea, al mismo tiempo, herramienta.

3) ¿Por qué se afirma que la comunicación es una fábrica de ilusiones?

Porque es un negocio de los dueños del circo mediático, los payasos mediáticos el público decorativo, consumidor y acrítico no son la comunicación que aquí se expone y propone. Como sabemos los dueños de los medios de comunicación son pocos y son los que mantiene el monopolio al fin y al cabo. No hay límite para la ridiculez, la indignación. El desarrollo social supone también el desarrollo de los medios y los modos para producir información, conocimiento y la habilidad humana para comunicarse, ese proceso está, al igual que todos los procesos sociales. El modelo económico dominante frena el desarrollo social y estimula, es desarrollo sectario de los medios de comunicación, el desarrollo de los medios tecnológicos exclusivamente, el de formas, el de los soportes, los significantes. Comunicación no es lo mismo que medios de comunicación aunque se sirva de ellos. Se trata de una distinción del tipo contenido y forma. Todos los medios de comunicación tuvieron y tienen aplicaciones sociales y contradicciones de clase muy diversas. La comunicación es una necesidad y práctica constitutiva del tejido de las relaciones sociales. Proceso de intercambio de información.

4) ¿Para qué sirven las ciencias de la comunicación?

Al hablar de ciencias de la comunicación uno ya puede empezar a matizar; se trata de cierta suma de conocimientos que, bajo cierta idea de Ciencia y cierta idea de Comunicación, un grupo de tratadistas reúne para proponer un cierto tipo de intervención en las organizaciones sociales. Y es que las ciencias de la comunicación le sirven a la comunicación para que comprenda, entienda y ayude a que la comunicación sea empleada en forma adecuada.

5) Enumere tres características de la estética burguesa:

a) Belleza como mercancía para la decoración.
b) Arte, Belleza y cultura como maquillaje de clase.
c) Importan las masas sólo si “Consumen”.

6) ¿Qué lugar tiene la estética en comunicación?

Es bueno reconocer que la estética no solo se ocupa del arte. Comunicación y Estética son producciones teóricas y prácticas indisociables. No existe proceso de comunicación sin cualidad estética como no hay proyecto estético sin cualidad comunicacional. Al estudio de la comunicación y estética lo hacen fascinante la diversidad expresiva y su inteligencia estratégica en un punto de cruce donde lo social y lo individual dejan de ser contradictorios. Se podría decir que la estética es una herramienta autoconsciente de la inteligencia y la inteligencia no siempre sirvió para la dignidad humana. En pocas palabras se puede decir que la estética tiene mucho significado dentro de la comunicación y sirve para tranformarla.

7) ¿Cómo define la estética?

Para mi la estética es lo bello. Es una teoría filosófica de la belleza y el sentimiento que despierta en el ser humano.

8) Explique los cinco periodos de desarrollo de la estética:

Uno: aca corresponde el reino de la naturaleza divinizada sobre todo proceso estético.

Dos: corresponderá el período esclavista helénico y que se mantendrá más o menos estable hasta la edad media.

Tres: el tramo correspondiente a un período de feudalismo exacerbado la edad media y hasta la gran revolución de la razón de Descartes.

Cuatro: la razón como escenario nuevo para la estética, del trance divino al trance de la razón en estética.

Cinco: el impacto tecnológico sobre la estética y la era de las rupturas en pleno capitalismo imperial.

9) ¿Qué es arte?

Es algo que expresa sentimiento siempre apoyado en la belleza y la estética y que utiliza formas, colores, palabras, sonidos, movimientos y otros medios para manifestarse. En algunas ocasiones hacemos uso de este para dar a conocer lo que sentimos o deseamos y no existe un patrón que nos diga que es arte y que no, bueno se podría decir que con el único requisito que es necesario es que contenga algún tipo de sentimiento.

10) A luz del video que realizo que es la belleza (es decir la belleza para el arte barroco, kitch, dadaísta, conceptual, etc.)

En mi grupo realizamos un video sobre el graffiti y considero que el graffiti es una muestra de arte y claro de belleza. En base al video que realizamos puedo opinar que la belleza es una expresión que llega y cuando vemos estamos envuelta en ella. Nos involucramos, en algunas ocasiones, sin querer, solo nos dejamos llevar y los sentimientos que luego sentimos son inexplicables. La belleza llega solo así y puede que solo así también desaparezca.

Nombre: David Oswaldo De León Villeda Carné: 200318141